Dinamika Sejarah Dan Peradaban Sosial Kepada Ibnu Khaldun
Keywords:
Ibnu Khaldun, ‘ashabiyah, Siklus Peradaban Sosial, Filsafat SejarahAbstract
Penelitian ini meneliti pemikiran Ibnu Khaldun tentang dinamika sejarah dan peradaban sosial yang terkandung dalam karya monumentalnya, Muqaddimah. Ibnu Khaldun dikenal sebagai pelopor sosiologi dan filsafat sejarah yang mengembangkan konsep 'ashabiyyah (solidaritas kelompok) dan teori siklus peradaban. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep-konsep kunci pemikiran Ibnu Khaldun, mengeksplorasi relevansinya dengan dinamika sosial-politik kontemporer, dan mengevaluasi kontribusinya terhadap ilmu sosial modern. Metode penelitian yang digunakan adalah kajian literatur dengan pendekatan kualitatif-deskriptif, menganalisis sumber-sumber primer karya Ibnu Khaldun dan sumber-sumber sekunder dalam bentuk kajian ilmiah tentang pemikirannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibnu Khaldun mengembangkan teori komprehensif tentang naik turunnya peradaban berdasarkan hukum sosial yang dapat diamati. Konsep 'ashabiyyah adalah kunci untuk memahami bagaimana masyarakat nomaden dapat menaklukkan peradaban perkotaan yang lebih maju secara material tetapi lemah dalam solidaritas. Teori siklus peradaban Ibnu Khaldun menjelaskan bahwa setiap dinasti atau peradaban melewati lima fase: fase perintis, fase konsolidasi kekuasaan, fase kemuliaan, fase kemakmuran dan kemewahan, serta fase kemunduran dan kehancuran. Studi ini juga menemukan bahwa pemikiran Ibnu Khaldun sangat relevan dengan fenomena sosial kontemporer, termasuk dinamika konflik politik, ekonomi, dan sosial. Konsepnya tentang hubungan antara lingkungan geografis dan karakter masyarakat, peran ekonomi dalam stabilitas politik, dan pentingnya kepemimpinan yang kuat menunjukkan wawasan yang mendahului zamannya. Kesimpulannya, Ibnu Khaldun telah berhasil mengembangkan kerangka teoritis yang sistematis untuk memahami dinamika sejarah dan peradaban sosial, yang tidak hanya relevan untuk pemahaman masa lalu, tetapi juga memberikan perspektif yang berharga untuk analisis fenomena sosial kontemporer.
References
Abbas Sofwan Matlail Fajar. (2019). Perspektif Ibnu Khaldun Tentang Perubahan Sosial ( Ibn Khaldun ’ S Perspektif Ibnu Khaldun Tentang. January. Https://Doi.Org/10.15408/Sjsbs.V6i1.10460
Abdullah, S. (2021). The Philosophical Thoughts Of Ibn Khaldun On Pandemics As Deterioration Factors Of Human Civilization The Philosophical Thoughts Of Ibn Khaldun On Pandemics As Deterioration Factors Of Human Civilization. 1(11), 1913–1921. Https://Doi.Org/10.6007/Ijarbss/V11-I11/11284
Abdullah Thalib. (2020). Geneologi Dan Epistemologi Pemikiran Ibnu Khaldun. 14.
Al-Hifzh, T. ? A. T. (2019). Internalisasi Metode Hafalan Al- Qur’an Dalam Tradisi ? Alât Taqwiyah Al-Hifzh (Studi Living Hadits Di Pondok Pesantren Usyaqil Qur’an Talangsari Jember). 18(1). Https://Doi.Org/10.18592/Jiiu.V
Amin, K. (2018a). Badawah & Hadarah?: 12(1), 85–98.
Amin, K. (2018b). Badawah & Hadarah?: Konsep Sosiologi Ibnu Khaldun. 12(1), 85–98.
Arabia, S. (2020). Ibn Khaldun On Discipline. 5(4), 135–143.
Ashadi. (2022). Sejarah Peradaban Kota Dan Arsitektur Muslim Negeri Maghrib. Cv. Mega Press Nusantara.
Awang, J., Rahman, Z. A., Ibrahim, M., Long, A. S., Kamarzaman, M. H., Peace, G., Author, C., Malaya, U., & Teknikal, U. (2018). The ’ Umran Al ’ Alam Theory ’ S Approach To The Social Smart City. 9(7), 269–277.
Cory, S. (2008). Engagedscholarship @ Csu Breaking The Khaldunian Cycle?? The Rise Of Sharifianism As The Basis For Political Legitimacy In Early Modern Morocco For Political Legitimacy In Early Modern Morocco.
Dario, R., Arenas, M., García, A., Angel, C., Gonzales, D., Salazar, L., & Lugo, P. (2023). Ibn Khaldun , Muqaddima?: Outline On Conflict And Social Cohesion At The Dawn Of Sociology Or Social Theory Social. 1–16.
Dedi Mahyudi. (2023). Pendekatan Antropologi Dan Sosiologi Dalam Studi Islam. 114–140.
Erman, M. (2024). Dynamics Of Power And Politics In Ibn Khaldun ’ S Social Philosophy. 2(03), 233–245.
Halim, H., Yusoff, K., Basir, A., Yusoff, R., & Johar, S. S. (2018). An Analysis On Ibn Khaldun ’ S Methodology In Social Change. 7, 1142–1146.
Hasan, A., Muzainah, G., Amruzi, F., & Hafidzi, A. (2023). Ibn Khaldun ’ S Concept Of Law And Its Relevance In The Formation Of Modern Legal Systems. 2023, 919–928. Https://Doi.Org/10.18502/Kss.V8i9.13404
History, A. (2019). Epistemologi Metode Pendidikan Islam.
Https://Mitapai.Blogspot.Com/2025/06/Ibnu-Khaldun.Html. (N.D.).
Huda, C. (2013). Pemikiran Ekonomi Bapak Ekonomi Islam?; Ibnu Khaldun Pemikiran Ekonomi Bapak Ekonomi Islam?; Ibnu Khaldun. Iv, 103–124.
Husayn, A. S. (2020). ? ?????? ? ????? ??? ? ??? ?? ? ? ?? ? ?????? ? ? ? ? ?????? ? ????? ??? ? ??? ?? ? ? ?? ? ?????? ? ? ?. 773–796.
Ibn, U., Bogor, K., Tinggi, S., & Islam, A. (2020). Karakteristik Pemikiran Ibn Khaldun Tentang Reward Dan Punishment Dalam Pendidikan. 4(2), 4–9. Https://Doi.Org/10.37274/Rais.V4i02.328
Khairulyadi, Bukhari, Masrizal, Saputra, A., & Triyanto. (2021). Asabiyah And Religious Solidarity (A Socio-Historical Analysis Of Asabiyah’s Ibn Khaldun In Relation To The Concept Of Muslim Unity). 7(April), 1–14.
Ladjal, T. (2016). Tribe And State In The History Of Modern Libya?: A Khaldunian Reading Of The Development Of Libya In The Modern Era 1711 – 2011. Cogent Arts & Humanities, 21(1), 1–17. Https://Doi.Org/10.1080/23311983.2016.1183278
Manaf, A. (2020). Pemikiran Ibnu Khaldun Tentang Pendidikan Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Dunia. 9, 1–16.
Marzuki Manurung. (2025). Perbandingan Pemikiran Politik Antara Barat Dan Islam (1st Ed.). Kencana.
Mas, I. (2021). Kepemimpinan Dalam Pandangan Filsuf Arab ( Studi Kitab Muqaddimah Karya Ibnu Khaldun ). 20(2). Https://Doi.Org/10.18592/Jiiu.V
Masrizal, M. (2021). Asabiyah And Religious Solidarity ( A Socio-Historical Analysis Of Asabiyah ’ S Ibn Khaldun In Relation To The Concept Of Muslim Unity ). July. Https://Doi.Org/10.35308/Jcpds.V7i1.3604
Montanah, F., Gefira, Z., Hukum, P., Negara, T., & Syari, F. (2024). Teori Kenegaraan Ibnu Khaldun Dan Implikasi Etisnya Dalam Pemikiran Politik Islam. 2(3), 316–329.
Muhammad Juni Beddu, Afi Parnawi, Abdul Halim, Nuraini, Hamzah, S. (2023). Metode Pendidikan Penelitian & Pengembangan Kepustakaan,Kualitatif,Kuantitatif,Tindakan Kelas, Research And Development (R&D) (Pedoman Penulisan Proposal Dan Tesis) (1st Ed.). Ladang Kata.
Mulasi, S., Walidin, W., Tinggi, S., Islam, A., Teungku, N., Meulaboh, D., Islam, U., Banda, N. A., & Khaldun, I. (2023). Konsep Sosiologis Dalam Pendidikan Perspektif Ibn. 15(2), 207–219.
Muqodimah.Pdf. (N.D.).
Muqoyyidin, A. W., Pesantren, U., Darul, T., & Jombang, U. (2017). Masyarakat Islam Ideal Dalam Konsepsi Filsafat Pendidikan Islam. August 2015, 10–25. Https://Doi.Org/10.18592/Al-Banjari.V13i1.386
Nabil, A. (2015). Alatas , S . Applying Ibn Khaldun?: The Recovery Of A Lost Tradition In Sociology . London And New York?: Routledge , 2014 . 7(1), 7–10. Https://Doi.Org/10.62608/2158-0669.1270
Nurandriani, R., & Alghazal, S. (2022). Konsep Pendidikan Islam Menurut Ibnu Khaldun Dan Relevansinya Dengan Sistem Pendidikan Nasional. 27–36.
Ouassila Yaiche Khezzar. (2018). Ibn Khaldun’s Political Thought And Relevance: Abdallah Sharit’s Critical Perspective Fadila Grine * & Ouassila Yaiche Khezzar **. 13(2), 1–14.
Raya, I. P. (2016). Konsep Pengelolaan Pajak Yang Adil Perspektif Ibnu Khaldun Jirhanuddin 1 Ahmad Dakhoir 2 Dan Sayri 3. 2(2), 90–103.
Ridlwan, A. A., & Mawardi, I. (N.D.). The Contribution Of Ibnu Khaldun’s Economic Thoughts. 17(117), 117–128.
Riyono, B. (2022). Keluarga Sebagai Fondasi Peradaban Bangsa?: Sebuah Strategi Memanfaatkan Bonus Demografi Secara Optimal Family As The Foundation Of Civilization?: A Strategy To Optimize Indonesian Demographic Bonus. 30(1377), 59–77. Https://Doi.Org/10.22146/Buletinpsikologi.68234
Siregar, A. H. (2024). Pendekatan Sosiologis Dalam Studi Agama?; Signifikansinya Terhadap Kemajuan Peradaban Islam. 08(2), 285–298.
Soehadha, M., Masyarakat, S., Telang, R., Zainuddin, M., & Permata, A. (2021). Through The Prism Of Marx ’ S Theory Of Economic Determinism. 15(1).
